抛弃和贫困的政策促进了人类的破产。有必要思考民主与人民的关系，以及人民如何超越投票进行干预，因为我们不知不觉地，我们的国家逐渐变成了失落幻想的地方。
正如退休人员让我们重获呼吸，推动我们不让尊严被窃取，工会和社会组织、祖国的卑微之人，仍然相信存在一个值得生活的国家，在那里梦想不会被扔进历史的垃圾堆。
政府已经暴露了其反劳工的本质。暴力威胁着我们，同时宣扬着沮丧。社会不公的标志是死亡。因此，米莱毫不犹豫地向寡头门徒献上了一本其作者不承认道德、伦理或生命的书。
这样，他诉诸不满，以形成一套概念体系，使他能够逆转社会对社会组织方式的评价。在阿根廷，历史不会重演，它是同一过程的连续演变，在持续危机和短暂的幸福时刻之间摇摆。这使得能够建立侵犯社会文化视界的物质概念；因此，被极限情况弄得疲惫不堪、走投无民的人口，选择采取被动角色，将混乱作为解决方案。
这一过程的结果是严重的倒退，它允许扭曲历史的演变，掏空现在的意义，并将未来的投射反转。米莱是这种恶化的症状，但不可否认，他作为资本代理人运作，其任务是自国家形成以来在我国复制资本强加的逻辑。
“政治是慈善、爱的一种最高形式。”——教皇方济各。“当少数人的利润呈指数级增长时，大多数人的利润却离那少数幸运儿的幸福越来越远。”——教皇方济各。“一种无形、有时是虚拟的暴政被建立起来，它单方面、毫不留情地强加其法律和规则。”——教皇方济各。
